第三百一十一章 极度薄弱的均衡之幕(1/4)

    ——那是神明与骑士的故事。唐吉诃德是虚妄的英雄，是从未真正存在过的骑士。没有过去，没有记忆，没有人记得。而奥托吕科斯则是掌控着谎言的神明，同样没有人知晓祂的真实性别、容貌、性格、身份。于是，昔日的友人与师徒在此重逢，被时光斩断的传承再度延续。他们之间的契合度堪称完美。艾华斯甚至都没有见到灰天司的天司碎片，它就已经直接与唐吉诃德融为一体了。也正因为他们的契合度如此之高，灰天司的力量折损率也相当低。被强化过后的唐吉诃德，只要存在于场上就能无视角度、无视数量的吸收所有伤害。“替伤”这种机制相当高贵。不需要嘲讽，不需要格挡，甚至不需要主动释放。并且只要死去一次，他就能永久免疫这种类型的伤害——那他再吸收这种伤害的时候，岂不是等于是无伤？那这本质上，根本就不是他一人免疫这种类型的伤害……而是直接将这种免疫扩散到了全队！这力量，比起先前只能召唤一次性盾牌，何止是强了十倍？哪怕不算他从灰天司那里得到的神明权柄，这也已经是脱胎换骨级别的强化了。除此之外，艾华斯还注意到了一个细节。原本唐吉诃德这张大罪卡叫做“圣剑代持”，他的正位能力叫做“一无所有”；而如今他却叫“虚妄之唐吉诃德”，正位能力则变成了赫拉克勒斯的十二试炼。——先前的唐吉诃德，甚至不将自己视为大罪之兽。他认为自己只不过是一个虚构的存在，仅仅只不过是黄金剑的“代持”，连黄金剑的主人或是剑灵都不是，他什么东西都没有。而真正拥有伟力的，仅仅只不过是这把圣剑，而不是圣剑之中的他。这毫无疑问，是自视过低的表现。比起那种蔑视一切邪恶的正义气魄，这种对自己过低的认知反倒是一种过于异常的表现。在艾华斯看来，这或许是因为唐吉诃德知道自己的存在之基便是赫拉克勒斯的灵魂。换句话来说，唐吉诃德或许将赫拉克勒斯之死视为了自己存在的代价，因此而将自己的存在视为了自己的原罪。以他那种不容半分邪恶的凛然气魄，不容许自己的罪……这也是完全有可能的。如今，唐吉诃德终于正视了自己的本心、承认了自己的存在。他确实是虚妄的存在，但无疑也是真实存在的。甚至就连赫拉克勒斯的挚友与师长灰天司，都认可了他的存在——于是，一直存在于他体内的，属于赫拉克勒斯的那部分力量也