第三百一十一章 极度薄弱的均衡之幕(1/4)
——那是神明与骑士的故事。唐吉诃德是虚妄的英雄,是从未真正存在过的骑士。没有过去,没有记忆,没有人记得。而奥托吕科斯则是掌控着谎言的神明,同样没有人知晓祂的真实性别、容貌、性格、身份。于是,昔日的友人与师徒在此重逢,被时光斩断的传承再度延续。他们之间的契合度堪称完美。艾华斯甚至都没有见到灰天司的天司碎片,它就已经直接与唐吉诃德融为一体了。也正因为他们的契合度如此之高,灰天司的力量折损率也相当低。被强化过后的唐吉诃德,只要存在于场上就能无视角度、无视数量的吸收所有伤害。“替伤”这种机制相当高贵。不需要嘲讽,不需要格挡,甚至不需要主动释放。并且只要死去一次,他就能永久免疫这种类型的伤害——那他再吸收这种伤害的时候,岂不是等于是无伤?那这本质上,根本就不是他一人免疫这种类型的伤害……而是直接将这种免疫扩散到了全队!这力量,比起先前只能召唤一次性盾牌,何止是强了十倍?哪怕不算他从灰天司那里得到的神明权柄,这也已经是脱胎换骨级别的强化了。除此之外,艾华斯还注意到了一个细节。原本唐吉诃德这张大罪卡叫做“圣剑代持”,他的正位能力叫做“一无所有”;而如今他却叫“虚妄之唐吉诃德”,正位能力则变成了赫拉克勒斯的十二试炼。——先前的唐吉诃德,甚至不将自己视为大罪之兽。他认为自己只不过是一个虚构的存在,仅仅只不过是黄金剑的“代持”,连黄金剑的主人或是剑灵都不是,他什么东西都没有。而真正拥有伟力的,仅仅只不过是这把圣剑,而不是圣剑之中的他。这毫无疑问,是自视过低的表现。比起那种蔑视一切邪恶的正义气魄,这种对自己过低的认知反倒是一种过于异常的表现。在艾华斯看来,这或许是因为唐吉诃德知道自己的存在之基便是赫拉克勒斯的灵魂。换句话来说,唐吉诃德或许将赫拉克勒斯之死视为了自己存在的代价,因此而将自己的存在视为了自己的原罪。以他那种不容半分邪恶的凛然气魄,不容许自己的罪……这也是完全有可能的。如今,唐吉诃德终于正视了自己的本心、承认了自己的存在。他确实是虚妄的存在,但无疑也是真实存在的。甚至就连赫拉克勒斯的挚友与师长灰天司,都认可了他的存在——于是,一直存在于他体内的,属于赫拉克勒斯的那部分力量也